Dengan mempelajari mata kuliah ini, secara garis besar mahasiswa diharapkan mempunyai kemampuan mendeskripsikan dan menganalisis hakikat pendidikan dan tujuan umum pendidikan dalam perspektif Islam dengan mempertimbangkan hakikat manusia sebagai subjek pendidikan, hakikat masyarakat dan alam sebagai lingkungan peserta didik, serta hakikat pengetahuan dan nilai sebagai kandungan pendidikan. Selain itu, mahasiswa diharapkan mampu mendeskripsikan dan menganalisis hakikat dan tujuan umum pendidikan berdasarkan perspektif aliran/tokoh Filsafat Islam. Mata kuliah disajikan melalui strategi: presentasi, diskusi, dan tugas-tugas.  Keberhasilan belajar mahasiswa dinilai melalui penilaian acuan patokan (PAP) yang  meliputi unsur-unsur kehadiran, tugas-tugas, ujian tengah semester, dan ujian akhir semester.

• Mahasiswa mampu menjelaskan Filsafat Pendidikan Islam sebagai disiplin ilmu dan kedudukannya dalam sistem pendidikan
• Mahasiswa mampu menjelaskan masalah-masalah dasar prasyarat untuk menemukan hakikat dan tujuan umum pendidikan dalam perspektif Islam
• Mahasiswa mampu mengonsepkan rumusan hakikat dan tujuan umum pendidikan dalam perspektif Islam berbasis hakikat manusia, masyarakat, alam, pengetahuan, dan/atau nilai
• Mahasiswa mampu mengorganisasikan pandangan filosof Muslim klasik (mewakili aliran dalam Filsafat Islam) tentang hakikat dan tujuan umum pendidikan (minimal berbasis hakikat manusia)
• Mahasiswa mampu mengorganisasikan pandangan filosof Muslim Modern tentang hakikat dan tujuan umum pendidikan (minimal berbasis hakikat manusia)

Konsep sistem pendidikan (pendekatan masukan-proses-keluaran), tujuan dan profil lulusan program studi PAI, posisi FPI dalam kurikulum program studi PAI, dan posisi FPI dalam Sistem Pendidikan makro.

2)  Filsafat Pendidikan Islam sebagai disiplin ilmu: objeknya, metodenya, dan jenis-jenisnya.

3)  Masalah-masalah dasar sebagai prasyarat bagi kajian objek FPI: hakikat manusia, masyarakat, alam, pengetahuan, dan fungsi nilai dalam perspektif Islam.

4)  Hakikat pendidikan dalam perspektif Islam.

5)  Tujuan umum pendidikan dalam perspektif Islam.

6)  Pemikiran pendidikan aliran Peripatetik (Ibn Sina), aliran Hermetik Petagorean (Ikhwanus Shafa), aliran Iluminasionis (Suhrawardi), aliran Teosofi Transendental (Mulla Sadra) dan aliran Filsafat Sosial (Ibn Khaldun), serta relevansinya dengan problema kontemporer.

7)  Pemikiran pendidikan kontemporer dari M. Iqbal, Ismail Al-Faruqi, dan M. Naquib al-Attas